原標(biāo)題：黃河之畔幸福來|瑪曲：非遺數(shù)字化保護(hù) 讓藏鄉(xiāng)文化走向更廣闊舞臺

　　西北角·中國甘肅網(wǎng)記者 程健 實(shí)習(xí)生 元翔宇

　　在青藏高原東緣的黃河首曲，甘南藏族自治州瑪曲縣，不僅以“天下黃河第一彎”聞名，更是一片非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的沃土。近年來，當(dāng)?shù)赝ㄟ^系統(tǒng)性保護(hù)、活態(tài)傳承與文旅融合，讓藏族游牧文化瑰寶在新時(shí)代綻放奪目光彩。9月24日，“風(fēng)起黃河”媒體行活動參觀調(diào)研了瑪曲縣文化館。

　　據(jù)悉，瑪曲縣已建立10類71項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，其中國家級1項(xiàng)、省級9項(xiàng)、州級63項(xiàng)、縣級71項(xiàng)。擁有代表性傳承人396名，其中國家級1人、省級7人、州級61人、縣級327人。一批獨(dú)具特色的非遺項(xiàng)目不僅在本土深入人心，如龍頭琴彈唱、格薩爾說唱、牛角琴演奏、藏鷹笛演奏、博洛（馬球）等，更逐步走向了更廣闊的舞臺。

　　作為國家級非遺項(xiàng)目，龍頭琴彈唱以即興填詞、自彈自唱為特色，曲調(diào)悠揚(yáng)，內(nèi)容涵蓋歷史、生活、道德教化，被譽(yù)為“藏族民歌彈唱故里”。就如浩蕩的黃河一般，瑪曲龍頭琴彈唱藝術(shù)規(guī)模壯觀，蜚聲內(nèi)外。作為音樂，它有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵；作為地域性非遺文化現(xiàn)象，又是甘南州藏族非遺文化的一枝獨(dú)秀的一朵奇葩。

　　格薩爾說唱同樣源遠(yuǎn)流長，瑪曲被稱作“格薩爾發(fā)祥地”。據(jù)考證，瑪曲全縣已發(fā)現(xiàn)相關(guān)風(fēng)物遺跡77處。說唱藝人分為“神授”與“吟誦”兩類，以無伴奏的“說”“唱”交替形式，傳頌英雄史詩，深受牧民喜愛。藝人說唱時(shí)瑯瑯上口、回環(huán)曲折、曲調(diào)多樣、巧妙呼應(yīng)，令人感到跌宕起伏、回味無窮。

　　牛角琴與藏鷹笛作為瑪曲獨(dú)有的樂器，音色古樸深情，構(gòu)造獨(dú)特。牛角琴琴身以野牛角制成，藏鷹笛則以禿鷲翅骨為材，演奏技巧代代相傳。盡管掌握難度大，但在民間藝人的堅(jiān)守下，這些樂器已從牧場走向?qū)I(yè)舞臺，成為藏族音樂的重要符號。

　　每年八月，格薩爾賽馬節(jié)如期而至。2025年第十六屆格薩爾賽馬會吸引了全國7省34縣45支隊(duì)伍共962匹馬參賽，場面壯觀。節(jié)會期間，非遺展演、流動文化體驗(yàn)館、傳統(tǒng)技藝展示等活動接連不斷，游客可沉浸式體驗(yàn)藏族游牧生活。

　　瑪曲縣依托“黃河第一彎”“格薩爾發(fā)祥地”“中國賽馬之鄉(xiāng)”等文化標(biāo)識，打造多條文旅線路，推動非遺與旅游深度融合。節(jié)慶活動、非遺展銷、旅行社推介等持續(xù)擴(kuò)大文化影響力，助力鄉(xiāng)村振興與文化傳播雙向賦能。

　　面對現(xiàn)代化沖擊，瑪曲縣積極開展非遺數(shù)字化保護(hù)工作?？h文化館對重點(diǎn)非遺項(xiàng)目進(jìn)行影像記錄、建立電子檔案，實(shí)現(xiàn)永久保存與云端展示。同時(shí)，“非遺進(jìn)校園”成為常態(tài)，傳承人走進(jìn)課堂，學(xué)生走進(jìn)傳習(xí)所，從娃娃抓起，筑牢文化認(rèn)同。

　　如今，在黃河之濱，瑪曲的非遺不再是靜止的遺產(chǎn)，而是流動的文化活水。它們承載著藏族人民的歷史記憶與審美情感，也在創(chuàng)新中書寫著新的傳承故事。