西北角·中國甘肅網(wǎng)記者 宋芳科 

　　在張掖市甘州區(qū)黨寨鎮(zhèn)上寨村，有一項(xiàng)古老的藝術(shù)——邵家班子杖頭木偶戲，它穿越歷史的長河，承載著先輩們的智慧與情感，在歲月的流轉(zhuǎn)中散發(fā)著獨(dú)特的魅力。2008年，邵家班子杖頭木偶戲被列入甘肅省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，成為甘肅文化遺產(chǎn)中的璀璨明珠。

　　張掖杖頭木偶戲歷史悠久，據(jù)《張掖市志》記載，其于明初朱元璋大規(guī)模移民時(shí)期從秦晉一帶傳入，至清代中期進(jìn)入全盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)，杖頭木偶戲流傳范圍廣，演出劇目豐富，戲班眾多。而邵家班子杖頭木偶戲班更是其中的佼佼者，從道光初年傳承至今，已有九代。它多數(shù)由家族成員組成，實(shí)行家傳世襲的班主制，這種獨(dú)特的傳承方式使得這門藝術(shù)在家族血脈中延續(xù)，保留了其原汁原味的特色。

　　邵家班子杖頭木偶戲演出所用木偶、服裝、道具均由藝人自行設(shè)計(jì)制作。木偶造型堪稱一絕，它既借鑒了民間神像、古代彩塑、雕刻等造型和技法，又吸收了戲曲臉譜的表現(xiàn)手法，將傳統(tǒng)藝術(shù)的精華融會(huì)貫通。這些木偶的制作工藝復(fù)雜，頭部以泥土雕塑，干后彩繪成生、凈、丑、旦等各類角色，頸部用鐵絲與偶身相連，偶人軀干四肢以木刻制，偶頭和偶身可以相互搭配，變幻出不同的角色。木偶的臉色彩鮮艷，紅的紅，白的白，如同京劇臉譜一般，能讓人一眼分辨出人物的忠奸、善惡。不僅如此，這些木偶還能做出噴煙噴火、殺頭、開扇、搬物等高難度動(dòng)作，令人驚嘆不已。

　　在表演方面，木偶藝人更是技藝非凡，他們集唱、念、做、打和奏樂于一身，將木偶戲演繹得生動(dòng)精彩。表演講究舉動(dòng)、捻動(dòng)和步功，操作時(shí)講究穩(wěn)、準(zhǔn)、正、平，同時(shí)還借鑒了戲劇表演中的亮相、鷂子翻身等表演形式，以此揭示劇中人物的內(nèi)心活動(dòng)。演員操作木偶時(shí)，以左手中指、無名指及小指掌主桿，操作木偶人的軀干；又以拇指、食指捻動(dòng)左側(cè)桿操作木偶左臂；右手掌右側(cè)桿，操作木偶右手。若是一名演員同時(shí)操作兩個(gè)木偶，則需一手掌一偶人，拇指和食指兼顧左右手動(dòng)作，這對(duì)技巧的要求極高。再加上服飾、頭飾，最重的木偶可達(dá)30多斤，最輕的也有10斤上下，這不僅考驗(yàn)藝人的技巧，更考驗(yàn)他們的體力。

　　邵家班子杖頭木偶戲的唱腔以秦腔和眉戶劇為基礎(chǔ)，內(nèi)容多取自歷史演義、民間傳奇、神話故事，現(xiàn)留存的傳統(tǒng)劇目多達(dá)幾十種，如《八義圖》《進(jìn)妲己》《馬武取洛陽》等。它的唱腔、劇目、服裝、表演等方面均與秦腔程序相同，因此，能演木偶戲的人也能登臺(tái)演秦腔，尤其生、旦、丑的表演，仍保留著秦腔的古老動(dòng)作方式。

　　如今，邵家班子杖頭木偶戲的第九代傳人邵衛(wèi)紅，正肩負(fù)起傳承這門古老藝術(shù)的重任。在邵家班子里，所有成員都是土生土長的張掖人，平日里他們在田間勞作，閑暇之余便拿起木偶練習(xí)、排練曲目。他們帶著對(duì)這門藝術(shù)的熱愛，堅(jiān)守著傳承的陣地。在表演間隙，邵衛(wèi)紅和其他藝人還會(huì)熱情地指導(dǎo)外地游客和孩子們體驗(yàn)?zāi)九紤颍尫沁z文化的種子在下一代心中生根發(fā)芽。

　　邵家班子杖頭木偶戲，這一古老的非遺藝術(shù)，在歲月的長河中歷經(jīng)風(fēng)雨，卻始終閃耀著獨(dú)特的光芒。它不僅是一門藝術(shù)，更是一種文化的傳承，一種精神的寄托。相信在邵衛(wèi)紅等傳承人的努力下，這顆非遺明珠將繼續(xù)在新時(shí)代綻放光彩，讓更多的人領(lǐng)略到它的魅力 。