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聊聊隴上文人題過(guò)的溫泉詩(shī) 泡澡時(shí)思考人生會(huì)享受的嘞

2023-11-25 08:17 來(lái)源:天水晚報(bào)

  原標(biāo)題:一詩(shī)一記說(shuō)溫泉

  詩(shī)文傳佳話,碑石留軼事。清水溫泉因一詩(shī)一記之碑文,給后世留下了溫泉曾經(jīng)的歷史印痕,讓我們看到了溫泉的過(guò)去……

  □溫小牛

  清水縣有一溫泉,溫泉有明代詩(shī)碑一通,清代記事碑一通。

  《溫泉詩(shī)碑》碑文:清水縣東溫泉

  水性原皆冷,此泉何獨(dú)溫。

  天留千載澤,池貯四時(shí)春。

  善洗身心病,蒸銷眼耳塵。

  好乘天際馬,灑鬣暖吾民。

  崇禎十五年歲在□午季春吉日□□甘肅曹南耽云愛(ài)月人李悅心題(印章)。

  《溫泉詩(shī)碑》是清水縣現(xiàn)存有關(guān)溫泉的最早碑刻。碑刻行書,七行,運(yùn)筆取法李西臺(tái)《土母貼》,筆力剛健遒勁,結(jié)構(gòu)雍容,猶有唐人遺韻,章法流暢自如。其執(zhí)筆似若單鉤,幾近蘇、黃風(fēng)格。

  這首詩(shī)的作者李悅心,字澹遠(yuǎn),號(hào)桐月,山東曹縣人。悅心幼敦樸勤學(xué),不事華飾。崇禎七年進(jìn)士,授行人司行人,擢升御史。崇禎皇帝召見(jiàn),李悅心說(shuō):“臣讀書四十年,以忠孝為本。殫忠以進(jìn)賢為大,進(jìn)賢須薦第一流人物,當(dāng)詢隱逸奇才、草茅賢士入告。”崇禎回答:“爾當(dāng)細(xì)訪山林大用之才,直陳無(wú)隱。朕將破格用之。”崇禎十五年,出任陜甘巡按御史,兼攝鞏昌學(xué)政,興利除弊,風(fēng)采凜然?;鼐?fù)命,任山西潞安兵巡副使。入清朝,不仕二主。其詩(shī)尤佳,著有《修獻(xiàn)錄》《染柳軒集》。

  溫泉,位于清水縣城東八公里處的峽谷之中,自古被列為清水“八景”之一。明清及民國(guó)以來(lái),歌詠溫泉者不在少數(shù),而以李悅心這首五律最負(fù)盛名。這不單是有碑刻留存,更在于這首詩(shī)所表達(dá)的意境足以令人回味。這首詩(shī)從字面上看,是說(shuō)溫泉水的用途的。水的性質(zhì)原本是冷的,這個(gè)泉水為什么溫的?大自然給人們恩賜了千年的好處,一年四季池子里邊可以留住春暖。溫泉水可以洗滌人的身體和心病,可以消除塵垢,使人耳聰目明。身心健康愉快了,就能夠揮灑自如地治理百姓。

  全詩(shī)首聯(lián)以問(wèn)句起筆,引人深思;頷聯(lián)用工整的對(duì)仗句子以自答,感謝天地之恩賜。這是詩(shī)人對(duì)大自然的一種感悟,體現(xiàn)了天人合一的哲學(xué)思想。頸聯(lián)把洗身病與洗心病,銷眼塵與銷耳塵巧妙地結(jié)合起來(lái),所表達(dá)的卻是只有回歸自然,方能洗卻人間煩惱,了去塵世喧囂。但人在宦海,身不由己。為官的使命,使詩(shī)人依然不能忘卻履行其“暖”民的職責(zé)。

  全詩(shī)境界高遠(yuǎn),意趣飛揚(yáng),空靈韻致,富有哲理。

  另一通碑文為:大清。余自蒞州以來(lái)省,方聞口知清水有龍神廟,前出溫、寒二泉,此造化之奇也。明巡方李公豎碑志異,予欲踵其事,兼思易數(shù),錄于廟側(cè),而未有暇。宰是邑熊焞,號(hào)賁庵者,與吾同志,政余鳩工,不日告竣,并置地付司廟者,以為經(jīng)久之資。予聞之而慨然曰:“天下事固有如此之不謀而合者乎!”賁庵系閩人,歷任皆有聲跡,予心契久矣。今茲一舉,先后有倫,位置得體。其囗囗政概可見(jiàn)耳。予故為之,嘉其事。

  乾隆十六年歲在辛未十月長(zhǎng)白郎圖書?!肚逅h志》(乾隆版)記載,溫泉“有泉二脈,相距五步。一為熱泉,浸米即熟;一為冷泉,盛夏如冰。后合之,遂成溫泉。

  此碑文系長(zhǎng)白人郎圖所書,簡(jiǎn)要記述了清水縣令熊焞開(kāi)發(fā)溫泉的大致情況。該碑書法亦很獨(dú)特,通篇采用橫細(xì)豎粗,十分規(guī)范的宋體,給人有翻開(kāi)一頁(yè)古書的美感。

  碑文說(shuō),我自任秦州知府來(lái)到甘肅,聽(tīng)說(shuō)清水有龍神,龍神廟前流出溫、寒兩泉,這是大自然造化的奇觀。明巡按李悅心立碑記述了這一奇異的情況。我打算步其后塵,也立碑一通,置于廟側(cè),但沒(méi)有閑暇時(shí)間。清水縣令熊焞,號(hào)賁庵,與我有同樣的想法。他在政務(wù)之余修繕了溫泉,并撥給龍神廟土地,以供長(zhǎng)期使用。我聽(tīng)說(shuō)這件事,很為感慨,“天下之事竟有如此不謀而合”。熊是福建人,歷任都有政績(jī),我早就向往?,F(xiàn)在這一舉動(dòng),前后有序,位置得體。我所以撰寫這篇文章,也旨在褒揚(yáng)這件事情。

  關(guān)于溫泉,據(jù)《清水縣志》記載:清康熙年間,江都許承堯曾寫過(guò)“入隴山如云錦張,麥苗滴翠短楓黃。山凹別有溫泉窟,絕惜無(wú)人解作湯”的詩(shī)作。乾隆十六年,熊焞主持修建溫泉湯浴池,“鑿為二池,引水流注其中,甕之石,覆以三楹”,池“深三尺,中僅容一、二人”。后縣令江蘇荊溪人朱超又修屋三楹,供游人休憩。朱超親題“香勝華清”之匾額,撰寫了《溫泉記》。他寫道:“茲泉地居僻陋,絕少留題,又無(wú)金碧輝煌之蘭若映帶左右,游人至其地者蓋鮮。故世人僅知有驪山之溫泉,而不知有上邽之溫泉也。使以是泉而生于鄧尉棲霞靈隱寺、平山堂之間,則冠蓋絡(luò)驛,吟詠稠疊,其所以爭(zhēng)相夸耀而先睹為快者,當(dāng)不知何如也?”朱超還寫有詠?lái)灉厝脑?shī):

  簿書日檢點(diǎn),形神嘆拘束。

  風(fēng)前惜落紅,雨余詫從綠。

  終窶莫知艱,屢豐詎非福。

  溫泉?jiǎng)偃A清,詠歸愛(ài)新浴。

  詩(shī)中可以看出作者對(duì)溫泉的自然風(fēng)光一往情深,且每于公務(wù)之余,都要去溫泉淋浴,盡情享受勝于華清池水的湯浴溫泉。

  民國(guó)時(shí)期,秦隴督軍李及蘭與清水縣長(zhǎng)黃厚山合計(jì)修葺,并將溫泉命名為濯纓池。李及蘭還親自撰寫了《濯纓池記》,20世紀(jì)50年代溫泉尚有龍神廟數(shù)間。

  清水是軒轅故里,溫泉是軒轅黃帝洗禮圣地,也是古絲綢之路驛站,一代天驕成吉思汗曾在這里留下足跡。1949年8月1日王震將軍率領(lǐng)部隊(duì),征戰(zhàn)西北,經(jīng)過(guò)這里沐浴洗塵。

  這里環(huán)境幽雅,坡谷披綠,可謂是藍(lán)天、碧水、青山、綠地、溫泉,每當(dāng)春天,野丁香遍山綻放,爛漫飄香,置身其間恍若來(lái)到世外桃源。

  這里森林疊翠、山巒俊秀,有省級(jí)森林公園、鐘靈寺、圓通寺等景點(diǎn)。1992年被列為“省級(jí)森林公園”,2006年被評(píng)為“甘肅省十佳旅游景區(qū)”,2009年晉升為國(guó)家3A級(jí)景區(qū)。2012年“中國(guó)溫泉之鄉(xiāng)”花落清水,成為我省首個(gè)被評(píng)為“中國(guó)溫泉之鄉(xiāng)”的地區(qū)。

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